神聖的與世俗的

神聖的與世俗的

文/林玉鳳 

政府國慶期間在大三巴上演光雕節目，這次意外的掀起爭論：究竟作為天主教聖蹟的教堂遺址是否適合用來慶祝國慶？這次爭論的一個焦點沒有多少可議之處，因為光雕是否有美感，相對見人見智，我覺得一個更核心的問題是，一位教會朋友提出的：大三巴牌坊是天主教在澳門歷史的重要見證，一個教會的神聖地方，不僅不應該用來慶祝國慶，其實像回歸等等世俗的節日，也不應該到那裡去用光雕慶祝，甚至很多表現他都覺得不合適。朋友非常明白大三巴是世界歷史文化遺產，她的存在意義已經超越了天主教本身，是澳門人共同擁有的一個澳門的象徵物，只是作為教友，每次看到大三巴被用作非宗教用途，他也不免難受。

這一點，其實有點像之前澳門佛教廟宇引起的爭論。佛教徒朋友說，幾年前內地很多寺廟開始實行改革，為了環保也為了回復更符合最初佛教規範的做法，不少寺廟除了禁止點燃香燭以外，還開始鼓勵善信只點一小段的檀香來代替一大束或一炷又一炷的香。有些宗教領袖，更會爭論佛像寺院牆身的顏色，究竟應該是純白的抑或土黃的？很多朋友都認為寺廟就是澳門的文化遺產，代表著嶺南甚至廣東文化，有些事情不是說宗教改革就能改革的，因為寺廟成為文化遺產以後，其意義也就超過了宗教。

這一類問題，是如何處理意義超越了宗教本身的宗教場所，我們究竟要聽世俗的話，循世俗的用途，抑或要尊重宗教？這一切，其實沒想象中容易說得清。

文: 原載2019年10月03日力報副刊「議事論政」專欄

圖: 力報