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·澳門。家國
不沾油的中產與土著
是的,所有的比喻都是不完整的,可以再行補充的地方很多。接續上周的“死火巴士”和“油田社會”,大家也許會發現,有一類人特別像自己身邊的澳門人:他是巴士乘客,沒有技術幫忙修車,可是,當司機和技術人員都在焦急,擔心巴士修理不好的時候,他會坐在一邊默默等待,嘗試看看有什麼別的東西可以幫得上忙。發覺要跟修車人員同車,他會主動自覺的座位。發現油田以後,他留下來,不是因為想分那一桶金,只是因為大家都覺得應該留下來,他便順著大家的想法,留下來了。
留下來以後,他做的都不是直接與油田開採有關的工作,只是為大家打點衣食住行﹑保持治安﹑排解糾紛﹑溝通各方等等。他做的,都是讓油田社會可以像一個健全社會一樣運作下去的工作。到大家都為那一桶金爭吵起來的時候,他關心的,不是自己可以分到多少,因為他的生活已經透過上述工作所得的報酬好好安頓了,他關心的只是為什麼大家會吵起來,有沒有讓大家不吵鬧的方法。
於是,他的問題可能是這樣的:“在過程中所有付出過的人,又是否能得到自己應有的回報?巴士公司的分配,是否又能夠做到客觀理性,大公無私?長遠而言,獲得一個油田,賺取了第一桶金,又能否真正為社會帶來長遠而正面的發展?抑或,大家都只是在沾暴發戶的光?如果油田的利益,最終只能讓一小撮人受惠,更因而破壞了社會的和諧,我們是否應該切實反思,要如何看待和善用澳門這一塊油田?”
上面的引文,其實是讀友阿頌在《巴士死火後的澳門》刊出後在網站的留言。賭權開放後我們關心的問題其實是不同層次的,這都給阿頌一語道破了:除了“付出過的人要有應有的回報”以外,澳門人關心的,其實還有“政府的成果分配是否大公無私”這個社會公平問題,“澳門要的是長遠而正面的發展”這個發展目標與效果的問題,“如何看待和善用澳門這一塊油田”這個發展定位的問題。
像阿頌一樣,關心這些後續問題的是什麼人?如果沒有猜錯,他們應該是不怎麼直接從事博彩業,又關心博彩業對澳門影響的人,如果他們不是在油田社會裡“不沾油”的中產階層,一定是這裡的土著。
(澳門2006.之五)
原載2006年10月19日《澳門日報》
圖片來源:http://www.nicholsoncartoons.com.au/cartoon_2726.html
留下來以後,他做的都不是直接與油田開採有關的工作,只是為大家打點衣食住行﹑保持治安﹑排解糾紛﹑溝通各方等等。他做的,都是讓油田社會可以像一個健全社會一樣運作下去的工作。到大家都為那一桶金爭吵起來的時候,他關心的,不是自己可以分到多少,因為他的生活已經透過上述工作所得的報酬好好安頓了,他關心的只是為什麼大家會吵起來,有沒有讓大家不吵鬧的方法。
於是,他的問題可能是這樣的:“在過程中所有付出過的人,又是否能得到自己應有的回報?巴士公司的分配,是否又能夠做到客觀理性,大公無私?長遠而言,獲得一個油田,賺取了第一桶金,又能否真正為社會帶來長遠而正面的發展?抑或,大家都只是在沾暴發戶的光?如果油田的利益,最終只能讓一小撮人受惠,更因而破壞了社會的和諧,我們是否應該切實反思,要如何看待和善用澳門這一塊油田?”
上面的引文,其實是讀友阿頌在《巴士死火後的澳門》刊出後在網站的留言。賭權開放後我們關心的問題其實是不同層次的,這都給阿頌一語道破了:除了“付出過的人要有應有的回報”以外,澳門人關心的,其實還有“政府的成果分配是否大公無私”這個社會公平問題,“澳門要的是長遠而正面的發展”這個發展目標與效果的問題,“如何看待和善用澳門這一塊油田”這個發展定位的問題。
像阿頌一樣,關心這些後續問題的是什麼人?如果沒有猜錯,他們應該是不怎麼直接從事博彩業,又關心博彩業對澳門影響的人,如果他們不是在油田社會裡“不沾油”的中產階層,一定是這裡的土著。
(澳門2006.之五)
原載2006年10月19日《澳門日報》
圖片來源:http://www.nicholsoncartoons.com.au/cartoon_2726.html
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