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·當天.想說的
澳門.城市系列:三巴曉鐘
疏鐘來遠寺,
籟靜一聲問。
帶月清沉海,
和雲冷度山。
五更昏曉際,
萬象有無間。
試向蕃僧問,
曾能識此關?
印光任《三巴曉鐘》,轉引自章文欽《澳門歷史文化》,中華書局出版,1999年,P388。
出世遲了,沒聽過三巴曉鐘,好像其他澳門教堂的曉鐘也沒有聽過,唯一聽過的,倒是有年去參加婚禮時的鐘聲。也攪不清楚那像結婚卡和聖誕卡圖案的白鐘,鑲了花瓣的白鐘,是不是真的響過,抑或是見了鐘,記憶中鐘聲就響過了,可是,那樣的記憶鐘聲,一定不是警鐘和學校上下課時響的那一種,一定是只有在教堂聽唱聖詩時聽過的鐘聲,聲色清遠,像天使的歌。澳門一直是個身份駁雜的城市,在西方人眼中,既是天主聖名之城,也是藏污納垢的罪惡之城。在明清的士大夫眼中,也有差不多的記載,鄭觀應對澳門的黃賭毒以至豬仔貿易有入骨的描寫。1687年,法王路易十四送贈了一個巨鐘予來華的法國傳教士白晉(Joachim Bouvet),章文欽推斷,這個巨鐘就是大三巴教堂用來報時的標準鐘。印光任當年到澳門,聽了鐘聲,不知是不是曾將之與中國古代的打更聲比較,所以才有「問曾能識此關」的一句。我也想問,誰能參透這箇中的機要,為什麼教堂的鐘聲,都讓人感到萬象有無間,像仙女羅裙間的飄帶,在風中輕撫了一下浮雲,便又在浮雲間靜靜隱去,在似有若無之間,留下了令人神往的幾許優雅,幾許遼遠的感覺。澳門在四個半世紀前就有了教堂,也因為教堂,教堂那鑲了花瓣的白鐘,才為同樣隱喻著寧靜的小漁港,輕輕的,多作了一個悠長的註釋。
籟靜一聲問。
帶月清沉海,
和雲冷度山。
五更昏曉際,
萬象有無間。
試向蕃僧問,
曾能識此關?
印光任《三巴曉鐘》,轉引自章文欽《澳門歷史文化》,中華書局出版,1999年,P388。
出世遲了,沒聽過三巴曉鐘,好像其他澳門教堂的曉鐘也沒有聽過,唯一聽過的,倒是有年去參加婚禮時的鐘聲。也攪不清楚那像結婚卡和聖誕卡圖案的白鐘,鑲了花瓣的白鐘,是不是真的響過,抑或是見了鐘,記憶中鐘聲就響過了,可是,那樣的記憶鐘聲,一定不是警鐘和學校上下課時響的那一種,一定是只有在教堂聽唱聖詩時聽過的鐘聲,聲色清遠,像天使的歌。澳門一直是個身份駁雜的城市,在西方人眼中,既是天主聖名之城,也是藏污納垢的罪惡之城。在明清的士大夫眼中,也有差不多的記載,鄭觀應對澳門的黃賭毒以至豬仔貿易有入骨的描寫。1687年,法王路易十四送贈了一個巨鐘予來華的法國傳教士白晉(Joachim Bouvet),章文欽推斷,這個巨鐘就是大三巴教堂用來報時的標準鐘。印光任當年到澳門,聽了鐘聲,不知是不是曾將之與中國古代的打更聲比較,所以才有「問曾能識此關」的一句。我也想問,誰能參透這箇中的機要,為什麼教堂的鐘聲,都讓人感到萬象有無間,像仙女羅裙間的飄帶,在風中輕撫了一下浮雲,便又在浮雲間靜靜隱去,在似有若無之間,留下了令人神往的幾許優雅,幾許遼遠的感覺。澳門在四個半世紀前就有了教堂,也因為教堂,教堂那鑲了花瓣的白鐘,才為同樣隱喻著寧靜的小漁港,輕輕的,多作了一個悠長的註釋。
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