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“繁榮但缺乏確定性，在一處借來的地方，在借來的時間裡表現得精力充沛，那就是香港。”歐亞混血兒作家韓素音當年的這一段說話，在香港回歸前不斷被引用，用來說明香港是個屬於過客的“借來的”城市 ，也用來形容回歸前的香港。對於這個近乎浪漫的比喻，港人好像也很願意接受。可是，這個 “借來的”的比喻，其實是很英國人本位的，因為那一片殖民地，借方是英國人，他們才該是明白那一片土地有一天終須歸還的人 。…

上周的文章見報後，朋友來郵問 ： 1989 年「龍的行動」與 1990 年「三二九大赦」是否被我在文中混淆了？ 朋友說，根據她的經歷，「龍的行動」是在 1989 年為解決當時澳門無證學生而進行的大規模登記發證行動；「三二九大赦」是因為隨後（ 1990 年）政府宣佈發證給在「龍的行動」獲登記無證青少年的無證父母，最終促使當局在 3 月 29…

在電視畫面上看到銀河集團招工的場面，不知怎的，頓時想起二十年前的“龍的行動”── 1990 年的 3 月 28 日晚上，政府忽然在晚上宣佈為所有已在澳居留的無證人士登記，消息當即引來數以萬計的無證人士，先湧至當時南灣澳督府，再湧至關閘警察球場，最後在 3 月 29 日全部湧往 蓮峯球場 ，事件擾攘至當年的七月底，一共有三萬多名無證人士獲及 臨時逗留證 。這就是被後來稱為…

上周一天之內收到兩個 Facebook 反“阿蘇”群組的邀請，都是反對無線飲食節目“蘇 Good ”中的“阿蘇”來澳在節目中介紹澳門地道美食，理由是“搞到好多遊客去，最後間野明明好食都因為手忙腳亂而變得好難食” 。…

父母那一輩人移居來澳門的時候，澳門肯定已經存在“老澳門”了，只是，那時的“老澳門”，在我父輩的口中，是澳門街的本地人 。 目前澳門六十歲以上的人口，有約五萬人，統計局的數字說的是，當中只有約兩成是在澳門出生的，以此推算， 1950…

要從日本開到小城來 我以為你要適應的 是水土 怎知道 你一直克服的 原來是時間 第一年， 我在春分下種 到了秋分，你還沒有甦醒過來 第二年， 我在夏至把你育在掌心 待你罩滿了生命的溫度 才把花土輕輕蓋上 到了秋分 灌溉的深情還是沒有把你喚醒 第三年， 你是秋分才下的種子 山口百惠的歌聲 為秋櫻緩緩描畫 可以笑看一切的明天 我在歌聲中祈求 祈求你有成就生命的勇氣 祈求你有活出本性的動力…

要談特定的澳門人算是第幾代的澳門人，當然可以從四百多年前的開埠算起 。可是，因為文獻不足，這樣的工作，也許要等歷史學家做點考據才可以完成。 如果以今天在世的多數澳門人作為談論對象，戰爭的確是一個很好的世代分野…

開始寫這個專題的時候，本來是想討論一下澳門是否存在像香港那樣的八十後問題 。那時以為，總該有人已經把澳門的世代做過研究，又或是總會有類似香港學者呂大樂的《四代香港人》那一類的論述，只是過往沒有在社會上引起大範圍的討論而已。可是，一邊寫一邊找，找了幾周，才發現除了葡裔學者對居澳葡人的世代有零星研究以外，我們基本上沒有什麼概括不同世代澳門人特徵的論述。目前僅能發現的，不是不同世代…

進幼稚園那一年的春節假期後，第一天回校就給眼前的景象嚇了一跳：課室裡所有位置都坐滿了也站滿了人，很多陌生的小朋友站在自己座位的附近，大家偷偷的你看我 、 我看你，都有點不知所措 。同桌 的同學，是個叫阿平的男孩，他好像知的比我多，悄悄跟我說，大陸來了很多人，那些都是剛從大陸來讀書的人…

當年同樣經歷過從木屋區搬到大廈去居住的，除了住在 馬場的，應該還有住在台山、筷子基和青洲的。 那是上世紀八十年代末 、九十年代初的事。這些朋友，和那些當年住在關閘華大新邨、黑沙灣新美安、康泰樓、順利樓和勝意樓，以及台山嘉翠麗等等最早的政府樓的朋友，應該也可以算是同一代人。 經歷過這個大搬遷年代的人，應該也幾乎會在同一時間，…

“八十後”出現以前，對香港的菜園村新聞已經很有興趣，因為，澳門以前也有菜園，澳門以前的菜園，也曾經經歷過政府的收地 。…

香港的“八十後”紅爆所有公共討論以前，對世代的認識很簡單，那都是別人用的 。上大學時知道美國人有“嬰兒潮”（ Baby Boomer ）一代，用來描述二戰後出生的那一代人，後來 知道內地有第四代導演，再後來，是幾年前內地論壇的“八十後”與“七十後”女子對罵，開始明白，在很多地方，會用出生的世代來概括某一類人的特質…